ZONDAG 5 JULI 2026

5e zondag na Trinitatis

Bij zijn dood kan hij niets meenemen, zijn weelde volgt hem niet in het graf (Ps. 49,18).

Lezen: Psalm 49

Vandaag aandacht voor een psalm waarover we misschien in eerste instantie zullen zeggen: ‘Is die nou zo lastig? Er worden toch ware dingen in gezegd?’ Maar als we aandachtig lezen zullen we merken dat deze psalm ons wellicht toch wat minder goed zal liggen, omdat ‘ie in ons eigen vlees snijdt… 

Welvaart

Psalm 49 zou je kunnen typeren als een wijsheidspsalm. Net als bijv. Ps. 1 (de klassieke wijsheid over de twee wegen), Ps. 37 (bezinning op de voorspoed van goddelozen en het lot van rechtvaardigen), Ps. 78 (een leerdicht over Gods grote daden in de geschiedenis, om door te geven aan volgende generaties), Ps. 111 (over de ‘vreze des Heren’ als begin van alle wijsheid) en Ps. 119 (een uitgebreide lofzang op Gods wet als bron van wijsheid). De dichter van Ps. 49 heeft wijze woorden voor iedereen ter wereld, die hij graag al zingend wil laten horen (vs. 4). Hij wil een raadsel onthullen, een geheim doorgeven dat hij op zijn beurt ook luisterend (open oor) heeft ontvangen (vs. 5). Wat is dat geheim? Dat wordt in vs. 6-7 uit de doeken gedaan: je hoeft niet bang te zijn als rijke mensen je het leven zuur maken. Blijkbaar is dat in het leven van de dichter het geval. Vermogende mensen verbeelden zich vaak heel wat en denken zich van alles te kunnen permitteren. Maar wat blijkt in de praktijk: de dood gaat niemand voorbij, arm of rijk! Wijze mensen sterven, maar dommen en dwazen net zo goed (vs. 11). Je kunt nog zoveel land bezitten of in een kast van een huis wonen, ieder mens eindigt op een perceeltje van gemiddeld 2m lang en 1m breed. Je kunt je in dit leven tegen veel verzekeren en heel veel zaken afkopen, maar bij de dood lukt je dat niet. Een doodshemd heeft geen zakken… De kern van de psalm komt duidelijk aan de oppervlakte in vs. 14: arm of rijk, wijs of dwaas, het gaat erom waarop jij je vertrouwen stelt. De mens, geschapen als kroon op Gods schepping, eindigt net als de dieren. De keiharde realiteit, de ontluisterende vernedering vanwege onze zondeval komt hier ontdekkend helder aan het licht. 

Ware rijkdom

En daarmee wordt het voor ieder van ons heel persoonlijk. Wij worden aangesproken en voor de keuze gesteld. Rijkdom en welvaart op zich zijn niet verkeerd, maar vormen een bedreiging als ze jou bij God vandaan leiden. De vraag is niet hoeveel bezit je hebt, maar waar je in je leven op bouwt. Want waar je schat is, daar zal ook je hart zijn (Matt. 6,21). De psalm graaft veel dieper dan alleen de geruststelling die je erin kunt lezen als je zelf niet zo vermogend bent; wij, arme mensen, moeten sterven, maar de rijken wacht hetzelfde lot! Ook al lieten rijke mensen zich vroeger in de kerk begraven (rijke stinkerds), ze zijn net zo dood als al die anderen die buiten het kerkhof begraven liggen. De mens is als gras en zijn schoonheid als een bloem in het veld: het gras verdort en de bloem valt af, maar het woord van de Heer houdt eeuwig stand.’ Dit woord is het evangelie dat u verkondigd is (1 Petr. 1,24-25). Iedereen is afhankelijk van dezelfde genade, verworven door Hem die zich als een lam ter slachting liet leiden (Jes. 53,7). Hij heeft met zijn kostbaar bloed volkomen betaald (HC Zd. 1). Niemand kan een ander vrijkopen (Ps. 49,8), maar Christus gaf zichzelf als losprijs voor velen (Matt. 20,28). Zijn liefde is meer dan het leven (Ps. 63,4)! 

Muziek & geloof (vervolg)